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三联书讯 | 2024年5月



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瀚海行脚西域考古60年手记


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王炳华 著

ISBN:9787108076540 定价:89.00元

本书收录了西域考古学家王炳华先生在六十载新疆考古与研究中创作的十五篇考古手记,记录和叙述了他从开创伊犁河流域考古开始,到发现孔雀河青铜时代墓葬、主持并参与楼兰、尼雅、克里雅、丹丹乌里克、小河等一系列重大考古发现过程中的所见、所思与所感,也呈现了他一生投身考古事业不断求索的时间脉络。


全书二十六万余字,插图照片一百五十多张,全部与王炳华先生曾经踏查、发掘过的考古现场紧密相关,再现了新中国第一代新疆考古人历经的艰辛与奉献精神,也通过详实的叙述给读者带来一个近距离了解考古工作的视角,让我们可以通过孜孜求索的王炳华先生的行脚笔记,获得西域考古研究的沉浸式体验。新疆考古事业从无到有、由沉寂到为世界关注,在王炳华先生的瀚海行脚历程中得到了圆满的见证。

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钱锺书杨绛亲友书札

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吴学昭 整理 翻译 注释
ISBN:9787108077127 定价:86.00元

全书收入致钱锺书、杨绛夫妇的信函277封,以及钱、杨二位先生的若干复函。这些信函始自1946年,至2014年止,多集中于二十世纪八九十年代。

信函作者包括二位先生的至亲好友、学者同人,乃至译者、读者逾90人。信中的一些内容不仅可补罅年谱、别传的失载,也为读者认识钱、杨二位先生的多种人生向度提供了弥足珍贵的第一手材料。

本书所收信函呈现了钱锺书和杨绛二位先生的部分工作、生活、心境、交往、论学状况,既是时代的记录,也见证了学人之间的友情和思想共鸣,于学术史当有一定的史料价值。

整理者吴学昭添加了详细的注释,介绍相关人物,交代相关事件,英法文信也逐一翻译,使读者阅读起来往往收获信函之外的新知。
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戊戌变法史事考三集


↑点击图片购买茅海建 著ISBN:9787108077592 定价:99.00元

继“戊戌变法史事考”《初集》《二集》后,茅海建教授第三部新论结集。


全书五篇重磅文章:从康有为与光绪帝的关系入手,讨论康在戊戌变法中的主导作用;从经学史的视角剖析康“大同三世说”的发展脉络和学理依据;考察康有为走到政治舞台中央的晋身之路;深入挖掘张荫桓的前后经历,检讨清朝高层外交政策上的方向性错误及边疆危机的产生。最后对戊戌年光绪帝改革谕旨的研究,与此前讨论康、梁的政治思想与政策设计成为姊妹篇,以最终确立戊戌变法的性质。


戊戌变法是近代史上的重大事件,影响深远的改革运动。茅海建教授积20余年之功,矢志不渝地考索、撰述,此书是第六部著作。至此,通过扎实的史料释证,基本上完成了对整个变法所有重要细节的拼图,“史实重建”的工作告一段落。

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三联·哈佛燕京学术丛书
正义的两面(修订版)


↑点击图片购买慈继伟 著ISBN:9787108051042 定价:58.00元

“我们不难观察到如下现象:如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁,其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为,乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’,或‘正义局面的脆弱性’。”

——慈继伟

正义主题乃当今国内外诸人文社会科学之聚讼焦点,其学理解释尤为国内学界所急缺。慈继伟先生积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书,力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义之解释性研究理路,提出并系统阐发了正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。


作者在此并不是要重构一套正义的“规范性理论”,而是就正义的秉性提出“解释性”的研究,目的在于寻找正义秉性中“不因规范性内容变动而变动”的结构性特征,从而说明正义的结构是怎样的(即如何运作),为什么是这样的(即为什么会这样运作)。

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这个世界会好吗?(续编)梁漱溟晚年口述(1984—1986)


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梁漱溟 口述  [美]艾恺 采访

ISBN:9787108078322 定价:49.00元
本书是梁漱溟先生与美国芝加哥大学艾恺教授于1984 年、1986 年二度对谈的记录(1980 年初次访谈后整理成书,即为《这个世界会好吗?》)。在本次访谈中,艾恺的问题侧重于梁漱溟在20 世纪上半叶的经历,年逾九十高龄的梁漱溟先生思维清晰、娓娓道来,畅谈民国风云,自述与毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡元培、章士钊、梁启超、陶行知、李济深、阎锡山、黄炎培等人的交往;讲述他投身乡村建设、发起民主同盟、创办《光明报》期间的种种趣闻逸事,是极其珍贵的历史资料,同时也是中西交流的独特文本。

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古典与文明
外族的智慧希腊化的局限(修订译本)


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[意]阿纳尔多·莫米利亚诺 著  晏绍祥 译

ISBN:9787108077202 定价:59.00元

在人类历史上,文明的相遇发生了无数次,在这些相遇中,一些文明存续、壮大,另一些则衰落,甚至湮灭。怎样正确、恰当地对待外族文明,是永恒的发问。

本书为著名历史学家莫米利亚诺的代表作,旨在说明希腊文明与其周边文明在希腊化时代的交流和联系,以及希腊人的态度对自身历史命运的影响。作者研究了希腊人对罗马人、凯尔特人、犹太人和伊朗人等外族人的态度,通过分析从公元前四世纪到公元前一世纪这几个文明的政治、文化和知识互动,莫米利亚诺认为,正是由于希腊人对外族文明的畏惧与虚构,以及拒绝学习他们的语言的自傲,最终将自己送入了文化自大的幻影中。

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解谜向18种经典谜题的巅峰发起挑战


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 [美] A.J.雅各布斯 著  肖斌斌 译

ISBN:9787108077356 定价:68.00元

世上的谜题数不胜数,但却有一个共同点:经过一番困难与挣扎,谜题破解的一瞬间,解谜者获得无上的愉悦与满足。这一个顿悟时刻,也预示了一个令人满意终将得解的结局。谜题为现实世界中的人们提供了一种不确定性,让人沉浸在探索的乐趣中。但这就是全部答案吗?本书作者采访了从谜题设计者到解谜爱好者甚至相关研究者等各领域人士,试图以理论结合实例的方式解释,解谜何以有如此恒久的魅力。


阅读本书将是一次令人难忘的冒险,作者本人在采访之余还参加了各种解谜比赛,尝试揭秘历史上诸多曾令人头疼的谜题,并向十几类谜题的巅峰发起挑战。


书中还包括100多个历史上的著名谜题及18个全新谜题,由美国顶尖制谜大师格雷格•普利斯卡一手创作。来挑战吧!


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西方建筑故事(第4版)


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[英]比尔·里斯贝罗 著  罗隽 何晓昕 何岩芳 译

ISBN:9787108075451 定价:69.00元

一部关于西方建筑学与建筑艺术史的经典之著与普及读本,详尽论述了从远古到现代西方建筑的历史形态和发展过程,并配有近两百幅作者手绘的钢笔插图。


全书以史学而非美学作为出发点,将建筑视作社会和经济的表现形式,不仅探讨古往今来形态各异的建筑物的发展样式,同时揭示了它们是如何建造,由谁建造及为何建造,通过探索西方建筑千百年来应时而变的曲折历程,使人感悟人类各个阶段的社会和经济制度的发展变迁。

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从卡夫卡到昆德拉20世纪的小说和小说家


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吴晓东 著

ISBN:9787108077974 定价:69.00元

本书是在北大开设的“20世纪外国现代主义小说选讲”课讲稿的基础上整理而成。吴晓东对从卡夫卡到昆德拉这九位小说家独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读,不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构,但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握,进而领悟这个“人类有史以来最复杂的一个世纪”对小说家及小说形式的深层影响,以及为什么20世纪的小说令人感到“阅读不再是一种消遣和享受;阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式”。


课堂上的即兴发挥和精彩议论,使本书在严谨缜密的学院派研究风格之外,更增添了几分潇洒而感性的亲和力。


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文学研究与数学思想方法
陈大康 著ISBN:9787108077554 定价:89.00元

本书针对目前文学研究中存在的问题,从方法论层面系统地讨论了如何在文学研究中融入数学思想与方法。作者以专题分析的方式,分概念编、系统编、逻辑编三部分,展示了对数学中集合论、模糊数学、突变论、系统论、概率论与数理统计等分支思想方法的吸纳,梳理了作者治学三十多年里,借鉴数学思想方法进行文学研究的成果。


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新道德经


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老子 著  钱宁 重编

ISBN:9787108077820 定价:56.00元

重编《道德经》的想法,始于重编者钱宁阅读时的发现:《道德经》具有双层表述的特点,而其间有不少“错层”现象,造成了阅读障碍。


这种双层表述是《道德经》的基本表达方式。先论述“道为何物?”再讨论“人应如何?”前段文字论述主题,后段文字加以引申和阐发,反之亦然。有些章节,论述可至多层。所谓“错层”,是指全书中,《道编》论德,《德编》论道;而一章内,分论两事,讨论的不是同一主题,或者,前段主题与后段引申,并不直接关联。这种“错层”现象,造成了今本《道德经》的艰涩难懂。


重编,是以老子对道的推演过程为主线,重构全书。重编后的《道德经》,将论道之章归《道编》,论德之章归《德编》。《道编》以“道分两态”(“无名”初始之态和“有名”成形之态)为框架,重点探讨人如何神览“无名”之妙,怎样在“有名”之态中观象悟道。《德编》以“德分上下”为引导,讨论上德和下德,以及“失德”之后的“仁义礼信”,重点是讲圣人、君王和民众应当如何处世。


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寻找裴斯泰洛齐从启蒙主义到生命主义的职业教育话语转向


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徐平利 著ISBN:9787108077868 定价:46.00元

本书是关于职业教育思维范式转型的探索之作,把职业教育看作一种“生命”现象,从世界职业教育历史发展的视角审视职业教育的生长与变化,追寻职业教育的生命主义本质,探讨生命主义本质之下的职业教育的价值理性主义思维范式。


书稿分为上下两篇。上篇以叙述性的语言回顾了现代职业教育之父裴斯泰洛齐创办世界上第一所职业学校的“生命历程”,分析了启蒙主义时代职业教育的生命现象,得出了生命主义特征原是职业教育的本质规定性的结论,这种规定性在工业效率主义时代不可避免地被规模化和标准化人力资源需求掩盖,而在数字化时代又必须以“生态—生长”的特征彰显。下篇探讨作为一种“生命”现象的职业教育的历史发展,审视职业教育是什么、为什么和怎么办,研究了职业教育的哲学基础和生命主义特征等基本问题。


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