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《读书》新刊 | 傅谨:阿甲的“朝天蹬”之思
编者按
阿甲是当代著名戏曲理论家,也是戏剧表演斯坦尼体系的信奉者,然而在晚年的笔记中,他屡屡提到中国戏曲表演中的“朝天蹬”一词,这是他以自己的戏剧理论所无法解释的迷思。观照当下的戏剧舞台,斯坦尼体系一统天下的态势早已打破,但是演员以塑造人物为核心的主流观念应如何认识,尤其是在中国传统戏曲的表演舞台上,几十年来似乎也未有一个准确的认知与表达。
傅谨通过阅读阿甲的笔记,同时也反思自身戏剧观的局限,提出了戏曲表演的价值与意义的最终指向是演员将自身塑造成为一件艺术品,达致表演、角色与自身的完美统一。
阿甲的“朝天蹬”之思
文 | 傅谨
(《读书》2021年7期新刊)
《阿甲戏曲笔记》是阿甲从一九五九年到逝世的一九九四年期间随手记下的一些感想,由其两位公子符挺军、符丐君和弟子王永敬共同整理完成。阿甲延安时期参与了平剧研究院的工作,从京剧表演开始,此后一直是导演和研究领域的名家。他最为人所知的成就是担任京剧《红灯记》编导,为这部作品倾注了大量心血,但也因此招惹了无数的麻烦。改革开放之后又过了几年,他得以摆脱各种政治纷扰,展开自己的理论研究,在戏曲表演和导演美学的思考和研究方面堪称第一人。
其实类似的现象很多,我们看舞蹈、听音乐,都是要挑演员和剧团。当然有例外。据说在北京人民艺术剧院的演出中,我们会看到焦菊隐所说的“一片生活”,它完美地实践了“导演死在演员身上”和“演员死在角色身上”的艺术理想,在那里看到的只是戏,不仅看不到导演,也看不到演员。但其实我还是不太相信的,北京人艺的《茶馆》有无数的模仿者,都不能代替于是之那一代演员的原版,这肯定是因为我们欣赏话剧《茶馆》,不仅是在欣赏老舍编剧、焦菊隐导演这部经典剧作,同时也在欣赏于是之等表演艺术家的表演,而我们之所以欣赏,不只是由于他们塑造人物之精彩传神,还在于这些戏剧人物身上刻上了演员本人深深的印记。
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