兰海东：人生想突破生命的障碍，得见道，得明白！牟著是最有力的助推器

再看教授文章，越来越能体会到教授文字背后的那颗心，对文化断层深深的忧患，想拨乱反正的急切，对现代人思考力缺乏的痛。看似不经意的一句话，我都会有一种别样的体会。这是心与心的交流，不能说我完全懂了教授的心，但就像有了一种默契，有了一种不同于以往的领悟，好像是两人之间的秘密，他懂，我懂，别人可能不懂，心中有一种窃喜一丝庆幸。

思考力的培养非常关键。教授对读经的质疑的回应很多都是上下无常、进退无恒。刚读第一遍，似懂非懂，不能领会其中深意，回答的懂了，可是自己要复述却不能握住什么把柄，再读一遍，有了一点点感觉，可以看出教授的逻辑。

以教授回答“读经教育会隔绝亲情吗？”为例。

1、时代问题：“这个时代能大量读经的地方太少”，古代家塾直接就在家附近，而且古代整个社会都认可读经，污染也非常少，孩子在家里也不会被干扰，现代社会污染太多，干扰太多，如果是走读效果会差很多。关键是现在学堂也比较少。这里教授强调“如果有遗憾，也不可以怪罪读经，只能怪这个时代不让孩子方便地读经，而他又非读经不可，这个命运。”（非读经不可啊！不再是面对零基础的人说的有读就好，要想拯救民族文化，让这个混乱的世界重归和谐，让生活于其中的人们不再那么痛苦，非读经不可啊！当然这是题外话）

2、体贴人情：“住在学堂，可适当考虑亲子共处的时间，可以让接送的次数比较频繁”。这样的回答消除家长的紧张情绪。

3、现实是：“家长们并没有发现亲子不住在一起而减弱了亲情关系。”事实证明不需要有这样的担心。

4、从道理上来说，“亲情是由于仁爱才维持的。”

5、反问：“现在的大学生，他们都是和父母长期厮守长大的，他们对父母就孝顺了吗？”这时我们想确实不是这个样子。最后发现，“到了学堂，有圣贤之书的熏陶，又有老师、同学的爱，启发了他的爱。”

通过这样层层分析，我们发现读经不但不会隔绝亲情，反而还有利于亲子关系。那么，问题圆满解答了。提炼出这样一种思维模式，则可以举一反三，大多数质疑便难不倒我们了。       对现代人来说最重要的是本末的观念，是六合的思维方式，是判教的精神。现在每每看到“文化教养”，都会停一下，思考一下，原来这才是推广读经的初衷。

就像冯老师牟学心得笔记里说的，不读牟著，很难理解读经教育背后的深意。现在深深体会到牟著的力道，真是高屋建瓴。它把我那些不必要的情绪、纠缠剥离掉，使我的表达越来越清晰和简洁，不可思议地是，它让我这么感性的人也喜欢上了这种精炼的表达方式。牟著像磁石一样，在似懂非懂中，总是想要多读几遍，去弄明白。而且读牟著确实是训练思考力最快的方式。我仅仅读了牟学入门四书（还不是非常仔细地读），就明显感觉到思考力开始萌芽，读理论文章就可以把握到大致的里路，看教授的一长串理论铺垫也不再像以前那样畏难，而是很容易很愉快跟着教授一路思考下来。当然前期读经典的积累很关键，不然读牟著会比较吃力。虽然只是接触了牟学的冰山一角，也不得不赞叹这种功力。我很明白地知道，我会创造机会把其他的牟著都读完。因为人生想突破生命的障碍，得见道，得明白！牟著是我们最有力的助推器。

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