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山中一日,胜尘世数年;成长无限,白首莫能废

高阶六期 道中书院 2022-05-22

       2018年10月28日       高阶六期     谭涓涓

                   越坚持越美好

       我是一个非常慢热型的人,从交友,到与人敞开心扉,到读书而学有所获,都是如此。因为,但凡认真的,这中间都有一个从模糊到清晰,从陌生到熟悉,再到突破困难与黑暗关口的过程。

       高阶班的学习,从最初被牟宗三《理则学》一棒子打晕的学习感受,到六小篇研习框架建构的陌生和恐惧,到两天一本专著必须啃完的密集学习强度,加上身体的特殊情况,我几乎有种掰着手指头,大气都不敢多喘几口的紧迫感。

        但也正是这种前所未有的强大的紧迫感,无数次触动我内心深处盘踞至深的怠惰,一步步一点点,督促着我往前进,紧逼着自己不断走向内心知识与成己德性修养两面的充实。

       今天一看日期,发现学习的时间,在不知不觉中已过去约三分之一,学习的质和量,如我常在心中不由自主感叹的那样:山中一日,胜尘世数年!

       这样的人生,也常常感觉越坚持越美好,因为,这其间,成长无限,白首亦莫能废。


         2018年11月10日    高阶六期   陈接军

明天又是周日了,今晚冯老师破天荒、开天恩让我们也看了电影《阿甘正传》,这是开学第一次!冯老师说:“阿甘就是中国版的许三多,是智慧的象征”,让我们自己去感受。

         阿甘的成功学必然,因为他只知道做好当下每一件事,很纯粹,无造作,很自然,眼前这个花花世界,纷繁芜杂,若非有颜渊一箪食,一瓢饮之境界,想成事非圣难为!然,按近期之学,从心发,出去造作也非不为,阿甘即如此。我想说的是,另一种感受,也就是在某些时候人的一种无奈,心中的挂空感,时时想起耶教,三立教意识,怖栗!

        当阿甘遇到母亲和妻子两个最爱的人离开时,是伤心,是不舍,虽他平时依心行事而无不忍,依心行事而无不安,此既就学人生,人生此缺憾还诸天地!

       此不舍是无能为力,但生活中有太多并非无能为力,而学因习气,气所所作,就需从心而行。发扬阿甘精神,克己复礼,以光明启发光明,当下即是,此为“一也”是也!

      2018年11月10日      高阶六期    刘金华

本周读完了牟学入门四书,再加《五十自述》,以及多半本《进阶》。一本一本书读下来,心中越来越感觉到一种清爽。之前大家介绍牟著是总会说读牟著能启智慧,能打开人生格局,能训练思考力等等,一直希望能够如此,又想怎么就能如此呢?如今虽然只读了五本,而且又读得晕晕乎乎的,但多少也明白了一些,也相信了真能如此!

一方面,我可以慢慢地把自己原有的一些东西试着去归类了,感觉自己的头脑确实比以前灵光了一点!期待自己能进一步多多去读!

另一方面,更坚定了自己的信念!人生一世,必要做点事。无论多少艰难险阻,必要让生命有意义!而人又总是会怠惰的。读着牟先生的书,经历着牟先生的历程,虽不能全懂,但至少清晰了一点:只能勇往直前!高处不胜寒,智者免不了会有孤独,突破这孤独就可以成就一切!作为我来说,虽然已经没有机会成就什么大事,但依然无可替代!况且,大事也是由一件件小事促成的!中华五千年传统要经由我们这一代人传下去,承上启下尤其意义非凡!

           2018年11月10日       高阶班      薛春黎

                 何其有幸读牟著

         时代多艰,世人苟于一己之见,一身之保;时人多病,先生亦病亦清醒。犹自一番振拔调适上遂,启智践仁,自觉之担负大矣!

        世人眼目向外,货利声色。趋逐无度。先生痛定思痛,自觉理性,自决架构,为华族之文化生命,孔孟之文化理想,健行不息,贡献大矣!

       上苍有眼痛生民,留取丹心争剥复。

        天清小城岛练急,石古细路行人稀。先生大智大仁,悲悯生民之丹心有血泪文书可鉴;先生落寞而不落寞,孤独而不孤独。于时代的灰暗中接续幽谷的光明,发圣贤之潜德,提斯新一代道德意识,明倡新时代使命,用心良苦,继承道统(倡明圣学),开出学统(思辨理性成就科学),完成政统(民主建国)此三大志业,授予吾后辈。兴灭断绝,舍我其谁?

         幽僻处有何人行,幽僻处是真人行。


2018年11月10日    高阶六期     贾轶

          观《阿甘正传》有感

阿甘:美国人,白皮肤,黄头发。剧情里阿甘的至善至纯把他周围的人事物带动得各归其位,老者安之,少者怀之!他的女友詹妮,战友巴布,上司丹,各种情况,可在他那颗涌动不已的光明之中,朗现出和谐与安乐,他把孔子的仁、孟子的四端之心,阳明的良知之教演绎的淋淋尽致,教授说千圣同一圣,人之心,“心、性、命一也,通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也!”中国智慧的学问,通乎四海也亘古不变,真善美永远是人类幸福最深处的需求,赞叹阿甘的呈现,更赞叹古圣先贤的智慧,了解这样的为己之道,此生足矣!

         2018年11月10日   高阶六期     薛春黎

           观《阿甘正传》有感

      阿甘心性清明,即知即行,念兹在兹,有信有终,其天性如此,实上等根器。惜其国无君子大道之教,一生紧随怀感珍妮之情识之流传,所成浮云事业,毕竟非心体主动之发明。此生命再度和谐与原始和谐之辩证之不同也。

          2018年    10月31日   高阶六期  薛春黎

    吾曹不出苍生何——记正阳县“空降”

        面对中学校长,以读经之利说之,其仍无动于衷,何也?畏不测之事害之也。今之为政居不高不低之位者,不修己德,不体下众,不从上令,皆以“不求有功,但求无过”之心自保,如此麻木不仁者居高位,将何利于民也?

      时学子下学,向吾曹迎面跑来,黄尘浮起,家长于门口候之,校长于门口望之,门卫守之,学校社会人心何以如是惶惶也!生命之不测,社会之暴残份子足使人畏。然师者之重任,安可因此而放弃?启迪学生之慧命,何可再等?

       吾人推广读经,自发心诚正,精熟经义,兼通体制,至于宣导“空降”是皆欲扩充一心之仁,推保四海之赤子也。

        然而遇体制之孩子家长、老师、园长校长必欲动之以情,晓之以理,以仁义说之,以大利导之。人不理我,亦自苦口婆心;人不知我,亦自求为可知;人将拒我,亦自智慧期之;人将迎我,亦自诚而明之。

        天不生仲尼,万古如长夜!大道久不下,知先未然耶!踏滚滚黄尘,怀不忍之心,吾曹不出苍生何?

(图为薛春黎空降时在教园长的孩子读经典)。

(道中书院 黄颖 编辑)


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