你能走多远，看和谁同行；你能站多高，看得到谁的指点
12月16日 师范班 邢茗语
从自觉与自决谈当今大学生之责任
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……试问当今少年，可知晓何为真正的独立之人格与自由之思想？而又何谈进步及境界？
觉者，行也。现如今社会上存在着多方面的诱惑，没有高远志向的人终究会随波逐流，惶惶度日，不明白人为何而活？如何活？却也日复一日的生存者。到头来只有觉醒之人才明白，芸芸众生不过是弱者齐聚，一个人如果能做到真正的觉醒，他才会有真实的存在，因为自觉之人必会循人生之道而行，更懂如何对自己负责，即好学。而经典，可助众人觉醒。
物欲横流的时代，人们极度缺乏精神食粮而导致自身安全感、幸福感的不满足。正如我们成日追赶幸福，却忘记了幸福来源于责任感，成日祈求光明，却不知道光明只存在于我们心中。有了自觉，自身才会肯奋斗，不畏艰辛，直面孤独，勇于向前。而在大学之中，身为学生的重中之重莫过于勤学，时时刻培养自己独立的思考能力与习惯，常常思考，以至善于思考，而后坚定目标与理想。
自觉而后自决。从小，我们在家中听着长者之言，在校依师长之教。学习的目标，也不过是考好试，上好的中学与大学。如今，成年的我们，走出校门意味着直面这个复杂的社会，自觉是远远不够的。我们还需做到自决——任何事情都要自己决定负责，要懂得为己而出于本心，为己而做，而非为他人看，自己决定如此，说如此话，待如此事，做如此人。活出内心最为真实的自己。
从道而来，向道而行。自决方使我们的生命充实，饱满而光辉。书上说：“大学生一个重要的特质，就是自己决定自己的命运。”有人会讲，即使身为博士生，也对自己的前途迷茫，更何况普通的大学生？在礼乐崩坏的时代，不打开经本，不诵读经典的大多数人注定迷茫终生。现代人又常常将经典与封建糟粕联系在一起，使得次次千古之上，圣贤的心灵启发自身心灵的机会。
企近经典的第一要义便是端正态度，自己决定，做到双眼自将秋水洗，一生不受五四欺。因为：读智慧的书，应懂得重琢磨，重体悟，而非苦思其字意，否则也与未读无二，还会对其产生畏惧之感。
试问，一个以圣贤为友的大学生，明白了慎独之重要性，懂得先做内圣之修、后开外王之道，又怎会抵挡不住现实层面的种种诱惑呢？课业上专心研读，面对困难，临危不惧，镇定自若，处事待人中也不会成为“近之则不逊，远之则怨”的小人，以至宠辱不惊。
当今大学生的首要责任，在我看来，莫过于从自身做起，先自觉做个独立思考之人，不被百年来，演变的风气所淹没，而人云亦云。后自决，明白人之所以为人的本质后，努力去实现他，人人如此，则我民族之文化复兴便指日可待也！
12月16日 师范班 任丽
现代人以为温饱是人间大事，财富是尊严的保障，于是百般谋求，经不起人欲的诱惑。现代人已经被欲望绑架了，把欲望当作生活的动力，当作一种志气，其实是可笑的。当今时代的人对于自己的现实生活觉察不到任何问题。都是沿着动物的生命而来的，如果人生以“饥思食，渴思饮，饱暖思淫欲，怒则斗，俱则逃”为追求，就失去了人性。所谓“小人常戚戚”。说的不好听点儿，众人者，禽兽也。人们在追求世俗的声色之娱，却抛弃了真善美的价值观，没有了心灵的净化和成长，所以要以做君子为目标，每个人都应该如此的。
我们来道中的第一目的就是学习，求道的。人的一生就是不断的学习的过程，学习本来是人的分内事，要做一个“学而不厌”的人，当今之世，所谓的读书人是为了谋生而读，为了将来有个好饭碗。这种追求是低级庸俗的，糊涂地虚度了一生的时光，我们要做一个真正的读书人，要有高尚的目的目的和追求，要建立一个属于自己的人格世界和文明世界。
本周听各位老师授课，吸收了精华太多了，主要都是办学的堂主给我们分享他们的经验与感受。办学心法在于“纯读经，惩戒、严格”，家长必须完全配合信任学习学堂的决心，其中严格是各位老师都谈及到了。毕竟有一句话是这样说的：“严师出高徒”嘛。严格的老师和家长在于用心，希望孩子能够更快成长。现在的年轻人不理解老师和家长的用心良苦呀，认识不到严格背后长辈对他的期望，反而觉得老是找他的缺点，误解他们的意思。严格只是各安本分、念兹在兹，然后才能成长，才能自我强大光辉。所以当自己真正成长的那一天，要感恩教导过我们的老师与家长。老师都是这样燃烧自己，照亮别人。所谓：“一日为师，终生为父”。遵循严格教学才是教育的正确之道。它为我们引导正确的人生之道，让我们至于道到见道，然而得道，渐渐走向圆满。希望每个人都有这样的见识。
每个人都应该尽自己职位的本分，学生有学生的本分，家长有家长的本分，老师有老师的本分，所以我的本分还是老实大量读圣贤书，老师大量包本背诵！
2018年12月16日 师范班 吴思远
每天的生活都是多姿多彩的，不仅是因为读经或者研习，偶尔加点大餐，比如听讲座或者视频，都是收获满满。这一切都要感谢老师们的良苦用心，为我们精心安排的课程。
人生如戏，每个人都是自己舞台上的主角，生旦净末丑，人生百态尽在其中，处处都在修炼，处处都是学问，但往往自己会被内心的欲望所套住，不容易走出困境。想到前两天一位堂主分享心得，要能守望纯粹，心能转静，切勿心如野马，易放难收。真空生妙有，在面对任何时候，无论順逆，都应保持一种不怨天，不尤人，下学而上达的心态。
一语道破，明白了，正是逆境时，正是修行时，还需诚心修炼，理想会撬动现实的，相信存心自有天知，遗憾还诸天地。
12月16日 师范班 雷茜
当听到老师的那句：“好，下课吧。”意味着这一周又结束了，时间总是马不停蹄，而我们也好似在与它追赶。
这周过得也是十分充实，除了平常的读书和研习理论之外，冯老师也为我们请到了几位读经届内的大咖来分享，守真老师常表扬我们上课读书状态佳、气势足，但是否有那种读读读读……书里的感觉呢？读进去之后发现经典中的言语自身有召见或是契合的地方呢，或是有大哭、大笑或在梦里般的表现呢，我们要时刻体贴自己，那么有的是在用心读了，没有则还要用功，我们要用心把心的力量发出来，心的力量是无穷的。也没有一个人是完美的，每一个人都在追求完美的过程中一点一滴进步，我们要正视自己的缺点与不足，做好每一个人每一刻每一个当下。
上周天看的电影，到现在还让我意犹未尽，可谓回味无穷。上次的电影与我们以往看得都不相同，乍一看京剧，让我就没多大兴趣了，但还是硬着头皮看了下去。中途冯老师特意来到教室与我们讲解播放京剧的意义所在，冯老师说到京剧之所以是我国的国粹，为中国艺术之瑰宝、文化之精华，是因为它有儒家伦理精神，每一部戏剧都包含中国伦理精神，使人生本态尽显其中，即使在近化遭受到了没落各种摧残和打击依然还能够长盛不衰。是啊！我们不妨再往深处想想，京剧和读经的性质是一样的，京剧的振兴必须以读经为基础，只有在读经的推动下才能从政中国传统文化。
这部京剧是大师程砚秋先生所作，名为《锁麟囊》，讲述的是在当时两户贫富差距较大的人家准备出嫁时的情景，有钱的则大操大办，无钱的则愁眉苦展。到了出嫁那一天，他们相遇了，天有不测风云，天气并不是很好，于是就都在一个名为清风亭的停下避雨，富有的人见贫苦的那人无嫁妆，于是把自己出嫁前母亲给的锁麟囊转送给了他，并未留名留姓要报答。数年后，天灾--大水到了那家富有的人家去了，女主的家人都找不到了，女主只得寄人篱下，在一家大户人家做事，最后发现这户人家就是自己当年救济的人，想必也是个好的结局。这个戏曲让我直接反射到的一点是好人必将有好报，即使是无好报，也要做。那个好人为的是什么？求的是什么？是这颗心啊，为的是能让自己安心。
希望我读经久了，心中自然会自然鼓荡着一股英气，模模糊糊的向往着一种广大高明的境界，头脑日益清醒灵活，性情日益稳定，不但不觉得枯燥，反而感到充实愉悦。
读经的快乐是内敛的，是随着生命日渐充实、饱满而来的一种沉静的愉悦感，而不是外面的喧闹的快乐，不易觉察。你能走多远，看和谁同行；你能站多高，看得到谁的指点，只有与圣贤同行，得到圣贤的指点，才能让我们走的更远，站得更高，看得更远。
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