为求心安把经诵，清明思考助我行：世界因我安心而美好

   编者按：12天的进阶班学习过去了一半，大家放下万缘，适应紧张充实的学校生活，在经典的浸润中，鼓起勇气直面内心，在老师的专题授课中，解开谜团，探求理想教育之路。

       今天是我来道中书院第六天。我经历了道中书院传说中“三个馒头”。我对第一个馒头的体验大概有个统计：第一天犯困一个半小时，第二天犯困了一个小时，第三天缩短到半个小时。时间的缩短，一方面说明身体调整过来了，另一方面也说明适应了这种学习方式，之后的理论研习和讲座都渐入佳境。

      在理论研读过程中，我了解了文礼书院的全程规划以及培养四类人才的设想。听薛老师的讲座，才更真切的感受到第一个馒头的重要性。如果论人才的培养，教授的读经教育是要通过老实大量的诵读，达到包本，让经典融入到孩子的生命中。然后再通过二至三年的解經，三至五年的博文，三到五年的约礼，凝聚力量，纵开高明，方能培养出中西会通的大才。而解经的过程大部分还是以经解经。所以如果没有大量经典的储备，正如道中的第一个馒头都过不了，也更无从谈其他了。

      在培养大才中，第三类人才是培养有社会责任感的儒商。老师举的例子让我格外感动！咱们古人有仁德的商人，从商的目的不是为了赚钱，而是一种“穷则独善其身，富则达济天下”的情怀。在将富裕之处的粮食往贫穷的地区流转时，平斗来斗去时，要在斗里将自家的粮食起一个尖，所以才叫做“无尖不商”。这是怎样的一种精神，是真正用文化做支撑的儒商啊！

      做不了上等的大才，我们总可以做行业的君子。但怎么修工夫呢？我一直觉得自己是个读经理论不通透的人，感觉想提升能力就是让理论知识提升上去，并立志做一个合格的宣导员。有理想有目标，就老实照做吧，但老实大量，特别是大声诵读经典，确实让我有些为难，因为在此之前，嗓子就因为长期读书用坏了，实在不忍心再过多伤害。但老师的一席话又让我茅塞顿开。他说不要小看遍数的积累，小鸟是靠它不断重复扇动翅膀的动作才得以高飞的。功夫的精微之处在于它是一个渐进的过程，而真正的长进是看不见摸不到的。

      再就是大声，特别是成人，要做到专心致志是很不容易的。另外，经典是圣人的心血，它是有温度，有心跳的。我们一定要用心、大声拼命地去读，才能唤醒圣人给我们的智慧启示。

      大声让你用心，用心使你心安，心安方能修得真功夫。中午拿到手机问候先生、女儿、同事，一切安好。原来世界可以因我安心而美好。感恩道中！感恩这几天“灵魂附体”的日子。

       我会继续努力！

      听薛春黎老师三天“六小篇”研习会，老师说了一句话让我印象深刻“读经典就是以命换命”。

      但凡有大成就的人，他的生命中都有入注经典。如何把经典读进生命里?老师说就是以命换命，起初听了，只当一句笑话。通过这几天读《尊经阁记》，开始有了一些感触。程子曰：“学者须将《论语》中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得，虽孔孟复生，不过以此教人”。只有自己身临其境，与圣人的生命产生感通，才能体悟圣人智慧，这不是常说的“穿越剧”吗？虽然以前常看穿越剧，但真要自己入戏，却找不到感觉了。老师常说，要大声去读，用志不分的去读，起初并不明白。只有用志不分，乃凝于神，你的生命才能和圣人的生命产生链接。其实圣人就如同一位依门盼儿归的母亲，二千多年以来如如不动，从未离开过我们，是我们流浪太久太久了，灵魂已找不到回家的路了，只有经典才能指引我们回家的路。

       大声大量诵读经典吧，每部经典背后都有一个个活生生的伟大生命，就如同一盏盏明灯，指引我们走向一条圆满光辉的光明大道。

       时隔两年，再次回炉来到道中。清晨一声哨响吹响了道中求学的第一堂课。此时正是清晨5点，除了用餐时间，这个时间应该算是最繁忙的时候，甚至比菜市场还繁忙。但瞬息片刻，所有人都已各安其位，行礼拜圣开启一天的学习了。

     早已计划闭关学习100天，由于工作原因、时间原因却迟迟无法落实，正所谓计划赶不上变化。真是人长大了事情就多了，事情多了就烦恼多。都说要拿得起放得下，可现实生活中有多少人能如此，大不分人都只是动动嘴皮而已。但动动嘴皮也好，总比不动好，万一哪天心也动了呢。比如像我这样从去年拖到今年，今天这不就是放下了嘛。但是人在现实生活中也不可能全部放下，所以我还是没放下，因为跟当初的计划还是产生了变化，没能闭关100天，不过闭关1个月也不错，毕竟已入了道中门嘛。所以也算是给自己那颗求学若渴的心一些安慰吧，不过我知道这些是不够的。就像一个孩子本应该要学的东西，可在该学的阶段却没有学，等到他慢慢长大一定会产生困惑，当产生困惑时也一定会寻找解决困惑的东西，这时就会发现什么叫作“过了这个村就没那个店”，过了学习的阶段你也就很难有时间再学习，甚至连学习能力都不一定有，即使有也是费力多而收功少。但是如果你不学那将什么都没有，学了还有一点。没有倾盆大雨的效果，但蒙蒙细雨也有用，淋久了也能把衣服淋湿，虽然这一个月的蒙蒙细雨是不够的，但也很好了，久旱逢甘露嘛。 

       人生是有限的，学习应该是无限的，所以要做一件可大可久可长可远的事情，要时刻念兹在兹为学第一要义：心安否？                   

       来到书院的第一印象，非常庄严。但经过几天下来才从内心感觉到老师对我们每个学员的用心良苦。通过两天下来一直读经典，从开始的不愿意读到后来越读越有劲的时候，我明白了为什么要老实大量读经，也体会到了读经典的感受了。从晚上的研习到薛老师的讲座，突然感觉被一叫惊醒梦中人，原来教育是这样的，颠覆了我对教育的理解，又非常惭愧和自责之前对孩子的一些做法。当下我告诉自己，回去一定要好好老实地带孩子一起读经典，然后尽自己最大的能力来给他营造一个读经典氛围。把读经教育去做更好的传播，要让更多跟我一样志同道合的人一起读经典，把我们工作室的读书会来读经典，协助我们的堂主一起去做经典进校园的活动。

       再次感恩道中老师给我们安排这么周到的学习氛围和知识，让我这几天当中给自己洗礼了一次，接下来的6天我会更加努力学习和感悟。

 自进入进阶班的学习之后，我最大的感觉就是读书要用心，一分用心一分收获，十分用心十分收获。当读完孟子性善论篇的一段后，忽然转向《孟子序说》，何种用意？就是这一念，让我看到了那个“一”，虽然说以前也知道，但那只是一个点，现在它形成了“体”，我恍然大悟。

孔子说，吾道一以贯之。是的，智慧就是一个“一”，道就是那个“一”。孟子说性善，就是说你的人性是善的，没有别人的，也是一个“一”。孟子三个“非”，非掉了所有的条件，你不能反驳。如果你死鸭子嘴硬，孟子说：“非人也，是禽兽也。”

 这个”一“就是天地之道，“其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身为之心。心也性也命也，一也。”所谓“一”，这是我心通天命，天命通我心，所以孔子说”知我者其天乎“，孔子的生命以天地万物为一体了。

 所谓“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者不可须臾离也，可离非道也。”说的也是那个“一”，“命也”“性也”“道也”，一也。

 所谓“率性，循天理是也。“命也，性也，一也。 ”经，常道也。“道也是指那个“一”，经也是指那个”一”。

 所以经典没有说太多，就这个“一”，就这“一”就不少了。智慧不是知识越多越好，它到了一个顶点就是极致。这个“一”就是道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

 王教授从人性谈读经教育是合理的，无懈可击的。古人说“天不变，地不变，道亦不变”。守住这个一，假如天不变地不变，道也不变，而人性也不变，那么，开发人性的办法就不可以变，所以要做教育，须对人性有深度的了解！