米饭用“倒”，馒头用“塞”，鸡蛋汤用“灌”，面条用“吸”，别无选择了，只能往前！
贵阳潘容容
活转心灵，春天常在
牟先生说“我只反反”，这句话初听起来心头一震，感觉这个人很狂妄，但仔细想一下，反对反理性的，否定之否定，不就是追求理性的人生吗？这个时代就是有理性的人太少了，大家都随波逐流，跟着世界潮流走，因为西方经济当令，就不顾一切、不问理由地跟上去，以科学为衡量一切的标准。大家都反对读经一元，有谁又知道自己是科学一元论者？什么都向外看，都是研究的对象，没有回归到自己的内心，不追求生命的学问，没有生命的方向，很容易堕落成动物。人间越来越混乱、困苦，这或许是人间的共业，看看自己的人生不是也被印上了时代的烙印吗？幸亏有这些智慧的先贤，他们忧患着天下民物，虽已生在世间，但生命却不得其正。孔子最担心的就是德之不修，学之不讲，每个人虽然很努力，但因为没有智慧而徒劳无获。所以，在此一时代追求智慧乃为最重要的事，特别是生在中国这样有着五千年文化历史的泱泱大国，特别是能遇到牟宗三、季谦先生，冯文举老师，这样当代新儒家传承者，就是像我这样玩顿愚昧的人，也在感觉着生命成长的喜悦。 季谦先生说要让自己心灵活泼起来，对自己有感觉，对人有感觉，对事有感觉，对时代有感觉，对世界有感觉。这句话我看过很多次，但当那天再看时，眼泪忍不住在眶里打转，或许这就是心灵复苏的一丝消息，我愿意时时刻刻都在生命智慧的学问中浸润着，让自己的慧命慢慢的成长，我也要把这一念时刻放在我心中，我念兹在兹，我要把六小篇好好学，好好讲，做一个智慧的传播者，让更多的人心灵活泼起来，找到生命的春天，成为一个理性的生命！
每个人都是一本无字之书，也是最难懂的一本书，需要花一辈子时间来读，只有将这本书读懂了，才能更好的过好人生。这本书说难也难，说易也易，只要识得本心，就可读懂，而圣人是最了解自己的人，也是已读懂这本书的人，并是将本心如如呈现的人。在道中，读的是圣贤之书，看的是智慧之文，自己的智慧像被打开，找到了本源，越来越了解自己，内心十分愉悦，真正体会孔子所说：“学而时习之，不亦乐乎！”
曾经的自己常常会感到迷茫，对未来的未知会感到恐惧，不清楚人生的方向，于是就随波逐流，追求物质，以为赚了钱，就可以立起自己，帮助别人，可内心渴望自己人生能过得有意义，有价值。念念不忘，必有回响，庆幸自己已踏入道中，深入智慧之学，越深入越了解自己，越清楚自己想要的人生。当读当代新儒家牟先生，季谦先生，冯老师的文章，他们无不在为人类理性而奋斗，这不是自己一直以来内心深处的呼唤吗？良知时时都在，只是被外界给遮蔽，已忘了他的存在，一旦觉醒，他有方向、有力量，可以冲破一切黑暗，让光明普照，而圣贤也不过是时时从良知而行，将良知如如呈现，成就实践理性，立于天地之间，光明不散。若是在现实的追逐中，不识本心，迷失自我，最终只会与草木同朽，虚度光阴，又怎能立得住呢？
此良知人人皆俱，他既主观又客观、且绝对，只有识得本心，从良知而行，才能让生命挺立。人生只有一条路。而如今人人不识本心，个个向外追逐，不明自己，六小篇要做的便是点醒沉睡的人们，让其识得本心，读懂自己，便自会从良知而行，那么世界将一片大同。
凝聚心神，奋发向上
三个月的高阶班学习已经过去整整一个月了，在这一个月每天精进充实的学习生活里，收获最多的就是心灵上的启迪、震撼和感动，学无止境，只有学才不会辜负自己宝贵的生命，论语开篇“学而时习之，不亦乐乎？”孔子三十而立，四十而不惑，只一个“学”字，方可使自己达到仁者境界。古之学者为己，今之学者为人，要想成就自己，必须从自己本身处下工夫，也就是牟先生所讲：立本体，开工夫，人生有方向，有力量，才能证境界。
做学问，做人间真正的中流砥柱的大贤大德者，现实的照顾必须忘记，名利的牵挂必须不在意，照顾与牵挂不是为己，都是为人。因为它们会使自己的心思全部散在外面的事物上，不能够凝聚在一个点上，让自己精神涣散，做事情一定要安住自己的那颗心，守住它、提升它、磨炼它、静定它，鼓之舞之以尽神。
就像我们尊敬的季谦先生一样，一辈子就只做这一件事，如如不动，咬定青山不放松，为人类理性而奋斗，就这一点，值得我此生追寻、敬仰、赞叹！凝聚心神做学问，奋发向上读经典！孟子曰：“有天爵者，有人爵者，仁义忠信，乐善不倦，此天爵者。”
人爵天爵，一念之间！凝聚、奋发！奋发、凝聚！
淮南樊宗锐
临事而惧，诚明精进
这周学完牟著后，紧接着看了《六小篇》和《进阶教材》两本读经理论教材，再看这些已经比较熟的文章，有了一种探得源头之感，一下子明白了冯老师说的“读牟著就是让我们睁开眼睛走路”的深意，不仅看清了所走之路的方向，把要如何走好脚下之路也看得更加清楚了。对自己见识与理论学养的不足也有了更加清晰的认识。要讲好“六小篇”讲好读经教育的整个体系，确实需要扎实的读经理论及心性的基础的。眼界开阔之后，同时也产生了底气不足之感，所谓临事而惧之感。但也无暇恐慌，因跟着紧张而合理的课程，每天十二个小时以上的学习时间，充实地几乎没有时间也没精力去胡思乱想。前段时间还感觉“六小篇”离我们比较远，现已感觉他若隐若现了。突然觉得冯老师有“如来神掌”，始终能让我们“如盘走珠”，他却操之一线。 前几日守真老师让我们把学习强度加大之后，自己的心理和身体上都有些不适应，也不免想抱怨一下，表达“不满”，却发现守真老师有“化性绵掌”，讲原则又讲体贴，严要求又多鼓舞，完全让我没有“听话照做”“逆来顺受”的强压之感，这样的讲理讲情只能让我“良心”发现，反求诸己了。一反省，离“只要学不死，就往死里学”精神差得远呢！如此“不满”一下就化了。 高阶班之“高”也是被这一掌一掌给长出来的啊！让我在临事而惧时，才能去诚明而进，好谋而成啊。
理性的思考
一眨眼，高阶班的时间三分之一已经过去了，每天过得都很充实、忙碌。没有下课时间，就是寝室，教室，餐厅三点一线的生活，基本上没有正常走路，吃饭用跑，洗澡用抢的，值日也是用赶的。餐厅、寝室和教室值日，并不会因为你是高阶班而绕过去。这样高强度学习，生活依然让人自豪，因为你会发现自己真的好强大，居然也可以适应这种貌似很异样的日子，并没有因此垮掉。
每天大量的理论研习的确对自己有很大帮助，曾经读过的《四书》《老子》《庄子》等，都在理论研习中一点一点的解开一些，着实令人舒服、痛快，同时，慢慢地貌似也培养了自己对一些物的理性思考，特别是《新儒家志业》《诸子出于儒家论》《颜回的生命境界》，似乎又一次提升了我对读经教育的认识高度，开阔了自己的眼界，让我有一种重新认识世界的感觉。 孟子曰：“先立乎其大，则其小者不能夺也”，既然来到高阶，目标已定。无论多苦多累，也是必须的、应该的，君子先难而后获，一切从良知而行，尽义而后知命吧。合肥戴干
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