蝉活八日，向死而生：我需要做阿甘的工夫，需要做兰彻的工夫，需要做长江遇上三峡的工夫

编者按：劳逸结合，张弛有道！本周日正值我国传统的24节气之一“冬至”， 在我国这一天自古就有包饺子的习俗。师范班的孩子们在紧张的课业之余，此次有幸成为本次书院包饺子的主力军。孩子们在欢歌笑语中，包出各自不同的“收获”来......

   成长在点滴之中~~一阳来复，文化生机！

驻马店 王家宁

 珍  惜

  今天冬至，与我而言，第一次和这么多人一起包饺子，吃饺子！原本是件很开心的事，但自己一点都不觉得开心。因为，这些美好，短暂而珍贵，不由间让我想到了分别的时候，这一年即将过去一半了，酸甜苦辣掺与其中，留下的这些美好，对于将来回忆起来，就只有向往时光倒流，追忆。我几乎可以想象出毕业时我是怎样的心境……唯有珍惜！每个人都有他的闪光点，这句话说的对，我越来越能看到别人的那些优点、闪光点了，这是我以前所做不到的。所以，很开心幸福，不再抱怨、不再纠结，一切的一切都变得接近完美和美好，希望时光永远停留在这一刻...... 

湛江市 黄诗婷

今日冬至，北半球白昼最短、夜最长；从冬至起开始“数九”，古代民间有“冬至大如年”之说。祝冬至节快乐！

今天我们书院有包饺子活动。从八点钟一直包到十点多钟，不过却也是边包边吃哦！虽然包饺子的技术不咋滴，但却包的很开心。以前在家也经常包，不过一般都是自己一个人包，没气氛，也就没有那么用心。今天包饺子的时候，我还跟我同学学了好几种包饺子的方法呢！今年过年回家的时候就可以包给家人们吃了，让大家尝一尝我的手艺有没有进步，嘻嘻！

最后再次祝大家放下生活的烦恼，欣赏雪花的曼妙，抛弃不幸和忧愁，感受北风的温柔，忘记痛苦和悲伤，看红梅傲雪馨香，饮热茶香茗，品美好人生。冬至到了，愿幸福伴你一生！

信阳 马龙珠

 今天是冬至，在书院包了饺子。包的过程中有很多同学在“唱歌”，似乎很高兴。还有不久就放假了，看着同学们在一起，聊天、做事，突然有点伤感，曾经害怕一年太难熬，就这样说快也快，说慢也慢的过去了几个月，不知道该说什么？只有：珍惜，努力！！！

邵阳 雷 茜

从他律到自律

我对他律的理解是：别人希望我们朝着更好的方向发展，更好地长进自己。自律即是自己管理自己，约束自己，自己要求自己。

今天是冬至节，上午与老师同学包饺子，包得不亦乐乎，四处都是欢声笑语，真是美丽的一天 ！

谈一谈这周对自身内心中最大的几点感受吧！很多时候，理是理，事即是事，理要在事上行。过程中也许会遇到形形色色的困难，就像长江遇到三峡，因为有“本”有“源”，所以才会“源泉滚滚，不舍昼夜”，填满一个又一个坎。也可以说没有三峡就没有长江，是三峡成就了长江，那当我们遇到人生中一个个坎坷时，也就是和过关卡一样，谁不是过五关斩六将才获得成功的？没有谁能轻易取得成功！一切都要依理而思，依理而行。就像今天的规章制度，看似是约束。但是当自己还没能力，去随时觉醒改正时，就需要借助外界的力量。这些也都是别人成就自己的。实则这都是自己生命中出现的漏洞，当自己反观内心，发现还有很多毛病，缺点时，会去思考为什么？就突然茅塞顿开，原来这一切都是自己应做的，不是要你这样做，而是你应该如此。当一个学生，就要做一个做学生该做的事，也就是听话照做。记得冯老师对我们说的那句话：不要把自己当做孩子养，要把自己当军人养，将来要治国平天下的！它也打磨了我们的心性，磨炼我们的心志。任何事情，只要心态转了，外界的事情会不一样，换个角度看问题，一切都是最好的安排！

由他律到自律是一个过程，一切从良知而行，感恩一切的相遇！

平顶山  闫树函

 蝉活八日，向死而生

披星戴月的一周转眼就过去了。这一周感觉，就像在高压锅里一样。平日上课读着孟子、下课要演练、疯狂的看理论、而我还要包本《大学》。其实我是可以包下来的，连录了几次还没过，甚至还有错处，史老师就说领戒尺，其实说的时候没有太大的感觉，不就是三戒尺吗？有啥？但是……

第二天领戒尺的时候当我看见史老师严肃的表情，扬在空中的戒尺，我来道中两个月第一次感觉到了害怕。打完我就哭了，不是不服，就是疼。说实话我没有不服，我是很服的。任何过错都要付出相应代价。不然，就永远不知道什么叫珍惜？什么是规矩？之前老师一直在让我做减法，我这周通过一系列事情感悟到。减法的过程不仅仅是对事物轻重、缓急程度的权衡，而是对价值向度的重新审视，是打碎既往的观念架构，冷静重新审度那些被自己所看重、所热衷、所心仪，所在乎，所希冀的东西到底值不值得。从新的生命体验和新的处世视角，引导我在众多选择中去寻求事物的终极意义，由此我获得了一些超然的感觉，高压锅里的事情好像也有了几分色彩。我需要做阿甘的工夫，需要做兰彻的工夫，需要做长江遇上三峡的工夫。

   如果我提前知道了这一生，我还是会前来，因为结果不代表过程，过程没有固定的结果。蝉活八日，向死而生。

浏阳  李学谦

观出征与凯旋分享大会有感

这道中书院制度，管理老师夹持再度加码，感到有些透不过气，有时严重时甚至会产生不良情绪，心目中对如此强度生起不解之感，紧接着中阶班万人宣导凯旋分享会在周一开启，似是专门为我们答疑而办，除了一些老师分享了非常实用的干货之外，也讲了道中如此设计对宣导的直接的帮助。3:30起床，戒尺(严格管理）、大声读书，诚意等等受益非浅，再观中阶班如此勇猛向前冲的学习，宣导的氛围，不尽有些惭愧。

然后，又是高阶班的出征大会，第八期，八位学员，老师称“八仙过海”，又称高阶是桌上的“鱼肉”，任自己宰割，非常辛苦。那让我想起，一块石头切四刀是台阶，任人踩踏。受千刀万剐，如切如磋，如琢如磨，才是一尊佛，供人礼拜。一场大会下来，非常精彩，什么是“活明白”？什么是“学而时习之，不亦说乎”般的态度？长江为什么能盈满三峡，放乎大海，是那一眼混混原泉，是人的那点光明。精彩连连，总之从这场短短的出征大会就己有“各显神通”之感，又何来“砸道中牌”之说！

平顶山  安 冉

超越性与现实性

来道中三个多月了，每天都在老实大量的啃道中的三个馒头。《中阶五》刚看完，里面有一个小板块叫《读经家长课堂》，里面有一段话印象深刻：人都有两种性质，一种为人之所以为人之超越性，亦即人性；表现有：对善的由衷向往，对真理不遗余力的追求，希望自己的生命充实，饱满，以及时时表现出来的侧隐、辞让、羞恶、是非之心等。而另一种为人的现实性，亦既动物性，表现有懒惰、自私、贪婪、醉心于口腹耳目之欲等。这几个月也一直在读《孟子》，孟子说“人之所以异于禽兽者几希”。人与动物之间就在一念之间。

长沙 肖宇宁

天下兴亡，我的责任

此周我进行了晨起立志的朝话，主题是“传承”，来到道中一直有此感。读经教育是对人性的开发，点亮人的光明，然我认为读经教育是对一个民族，一个国家继承本土文化的重要途径。民族，国家的眼光不能只在眼前，而是要千百年的眼界，才能走得更长远。作为一个中国人，子孙虽愚，经书不可不读，文化不可不传，国不可不护，天下更不可不为己任。