为生命点灯，向理想而行——牟著，让我认识到我是真切的活着的
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/牟学三期 /
师范二期学员学习心得
张开翼 河南信阳
为生命点灯，向理想而行
读牟先生的书，有一种这样的触动：大抵人生的艰难与光明尽在于此了。当老师说完“开始看书吧”，就越来越有一种期待促使我翻开书页。
其实，若真要说出个条条理理的一二三四来，我是说不出的，只是内心有一个大震撼。说艰难，是知人生必有所限，是知我们“为人不易，为学实难。”以前看这八个字，不过轻飘飘从嘴边划过，但再看却能体悟一种沉重在其中。
说光明，则知自己正踏踏实实站在一条正道上行走，知自己是有根的，是有使命的。在读牟著前，儒释道西的一些架构于我而言只是知识点。但这回再听完老师的指点后，我愿意把它用我可以看懂可以表达出来的方式记下来，有种分享的冲动。“怨天尤人，不如下学上达；临渊羡鱼，不如退而结网”，“培植自己比向外寻找缺点来加以反对批评，实在重要的多”。若说高阶之前的书是“发”，那这几天就是“收”，收归于一。
这几天，不过在告诉我们如何寻找真正的自己，如何去做真正的自己，仅此而已。虽大半概念不懂，但书中偶有让我眼前一亮的一两句就足以让我收获颇丰。它们从书中跳出，在眼前大放光明，推动生命中海底红轮的涌现，推动你向理想而行，向道而行。而这其中的被振拔的喜悦、幸福，是多少言语也表达不出的。文殊师利有言：“善哉，善哉，乃哉无有文字语言方是不二法门。”不外如此，牟著，让我认识到我是真切的活着的！
从今而后，不过从心（良知）所欲地去做一些再正常不过的事，为生命点灯，向理想而行。
读牟著的收获其实就要从来道中书院的初发心谈。来道中书院的初发心四字概括——养生、寻根。不过在道中书院“养生”，这是我对道中的一大误解。然来此寻根，寻找人生的源点、支点，我是来对地方了。
在读牟著前，我原以为自己已经找到根了，明白何谓生命的学问。读牟著后，才发现那仅仅只是冰山一角，我看到的根是露在地皮表面上的一部分，在下面，被泥土所没过之处，是一个巨大的根系。
但是最大的收获是来源于授课的朱老师。我的人生非常幸运，在这个好老师不多的时代，于我生命中留下了好几位老师的影像。他们基本分为两类，第一种 ：他们似乎永远坚强，永远不会停止脚步，如泰山站立不倒，带给我无穷的力量与安全感，成为我的方向。第二种，她们仿佛不知疲倦永远满腔温柔，无限关怀，如大地默然柔软承载住我。
人生而有命， 这是亲生父母所给予的；人的慧命，却并非人人有缘得到，这些老师便是我的再生父母。朱老师是新出来的第三个类，是我的一个机缘。我记不清具体的过程对话了，只记得朱老师让我们对书、对言论思想、做自己的判断，不要人云亦云。
这一天，这一刻我听到有“叮”的一声，很清脆很响亮，但那不是外界的声音，我知道那是心声。当我下课从座位起身时，身体轻盈万分，我知道，困扰着我的枷锁，已经解开了，生命如释重负的感受，让我真正体会到何谓“我心光明，亦复何言”。
我的志向一直不曾改变，这些老师便是我的向往，对他们的追寻期盼，向往之情，一直於穆不已。不过我一直觉得自己想做的是君子，在我将这些老师的特质，美好一综合，我想我想做的应该是圣贤，成为圣贤很难，理想很丰满，现实很骨感；可不是说“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下”。以圣贤为志，无限去接近，纵使不及我也要赶他一步做个君子。
如果说，只有一个办法去达成我所愿，那应该便是“生命不息，读经不止”。
与牟著的结缘在去年这个时候。通过听朱老师讲“中国哲学的未来”这堂课，我瞬间就被这么伟大的学问给吸引住了，同时也成为了朱老师的一枚铁杆粉丝，当他站在我们面前时，自然而然升起对这种生命状态的向往。
在朱老师的引领下，看完牟学入门书，大概也知道什么叫“读书”了。我常想，在这里能够读书，特别是读这样的书，是来之不易的，所以要加倍珍惜。
读牟著与读经是一样的，常读常新。有了读经和读经教育理论基础再来读牟著，无论是认知心所摄取到的东西，还是心性上的成长，都会有一个不一样的收获。
曾请教过朱老师，为什么在台上说出的话总会言不及意，达不到心里所期待的样子。老师对于我的指点是逻辑思维能力需要训练。可见，读牟著就是一个很好训练逻辑思考力的方式。
它会让我们养成两层分判的思维方式，会让我们亲近圣贤的心灵，让我们良知更加清明，从而振拔我们的生命！
当我再次打开《五十自述》这本书时，我的心灵被震撼到了。这本书是牟先生的心灵独白，是一种生命本然的显现。同时，由主观转客观，也是客观道理的升华，反映的不是一个人，乃是一代人的问题。生命之在其自己，每一个人的生命都是自己的，要时刻反观“生命之离其自己”的发展的状态，从而实现由外向内的转化工夫。其中，两句印象特别深刻的话留在了我的生命中“因为是人，所以要做一个真正的人，做一个学而不厌，诲人不倦，如如表现的真人”。要知道这是一个极不鼓舞人的时代，到处可以令人泄气。做真人是不容易的事情。也不要让学问跟我们的生命挂空了，要产生一种链接，才会有生命的那点感觉。而一个人做人的本分所在，不就是学而不厌，诲人不倦这八个字吗？如孔孟朱熹阳明，如王教授，冯院长，再到我们的范老师、史老师及书院的老师们，都是一个个真实活泼心灵的展现。第二句话：“无论是为人还是为学都要拿出我们真实的生命才能够有真实的结果”。看牟先生的书，是心灵与心灵之间的切磋，如感受文化背后，牟先生伟大的心灵，也立定了我对生命的向往。
因为读经，让我走近牟著。因为牟著，让我更加坚定了要从事读经教育这条光明大道的决心。我也清晰明白地知道这个学问是我自己要的，我的生命是属于我自己的，学问也是我要去求的。要为自己的理性而奋斗。
牟先生的一生，是为人类理性奋斗的一生。今天的我们何其有幸，能得遇经典，得遇牟学。今天牟学入门七天学习即将结束，但对于我来说是一个崭新的开始！
我快要放弃生命之源头活水了，怀疑人性，极度抑制良知在心灵深处的呐喊……
物化顺流而下，太容易了；逆流向上，虽千万人，吾往矣的傻事似乎与我无关！不过我的良知，就喜欢做逆流之事，似乎是天生反骨。
于是内心经过理解的斗争、交战、撕裂、重组、反省、回归。再回到赤子之心时，发现自己像刚来这个世界时那么清明。
世界好像有点不一样了……
人生几乎没看过日出，近日却晨起欣赏日出，感受天地清晨时的平旦之气，聆听自然的交响曲，风声、鸟声、读书声、天籁、地籁、人籁，汇聚一心。
不禁感叹，地球真美，人生难得， 圣教难闻，人师难求!
生生世世，守死善道是我的天命所在，不可否认!
守死善道，是我应尽的责任与责无旁贷的使命，不容忽视!
今生今世，用生命为苍生传递慧命，为人民服务是我的工作职责，不能逃避。
必先立乎其大，则其小者不能夺也！
再回想朱老师上课，整理的全人类文化集合思维导图，可谓是“放之则弥六合，卷之则退藏于密。
朱老师也很谦虚地说：”真是掏心掏肺就这点东西”。
其实大家都知道，除了鸡生蛋还是蛋生鸡，不好答之外，其他问题也难不倒朱老师的。那么看来老师既仁且智，吾心向往之。
感谢老师用生命的明灯，点亮我们心中的千万盏明灯。
感谢老师倾己所有，传授知识，点亮慧命，点拨人生!
经过这几天的学习，不论是读牟著，还是听老师们的授课，让我看到不同生命的绽放。
我在想：原来还能活成这样。从而反观我自己人生状态。我相信每个人都向往积极阳光的生命状态，同样我也如此。所谓“人同此心，心同此理。”
牟著对大家来说，一个字形容——“难”，对我而言更是“比登天还难”。乃是心性活泼程度极低。但是我是有福气的。"名字即佛”，牟先生一字一句都在我心灵种下了一个种子，说不定哪天拿出来发用了。
今生有幸能够读到牟著，读到经典。读牟著能够训练我们清明的思考能力，是心灵觉悟的过程。让我渐渐转变以前消极的思维模式。
中国哲学学问与其它学问路径方向不一样，但是最终目的都是要人成为一个真正的人。求学问重在于解决自己生命中的困惑，让自己越来越清明。也让我渐渐明白做人的价值在于自己认定自己，自己把自己做好，而不在于别人怎么看你。在不足之处尽其可能去长进自己，不然“时过然后学，则勤苦而难成。”人生难得， 要为自己而活，为自己而学。
面对“六小篇”，还是以后人生遇到艰难也好，从良知而行。"人人心中有仲尼”，“人人自有定盘针”。尽心尽力去做好每一件事，至于结果如何那是次要的，当下就是圆满。对于牟著在今后日子里更要去契入其中，愿一生一世伴随于我，让自己拥有一个自由的心灵。永远追求智慧的学问来引导我的人生。
第一次听牟学两字时，心里起了一个疑感，牟学到底是什么？但有一点，我虽不知牟学讲的是什么，但我感觉到我内心最深处有一个种子在蠢蠢欲动，心向往之。
在分享的过程中，很多道友都说这几天的学习最大的收获就是对自己生命的一个认识。其实每个人内心都有一个向往，向往美好，向往无限。但只有你清楚的认识到自己的生命状态，你才能达到你自己心向往之的生命。
朱熹临终前，他的弟子问他还有何心愿，他说“艰难”。我们一生中必定会遇到各种磨难， 但当你遇到磨难时，难道你就要找各种借口逃避、退缩吗？朱老师说；“命不好，但不能否定你的性，经典是助缘的，她会让你时时刻刻地保持清明的头脑、理性的思考”。人生短短几十年，不应该当下做工夫、扩充、长养自己吗？不就是想做一个真正的人吗？只有成为真正的人，你的人生才算完美，你的生命才是圆满的。
人生、不经历磨难， 是无法成长的。持志居敬，保持志并将心放在静中，将志表现在天地中，便可为人铭记。希望我可以在牟先生的学问中找到那种清明的感觉，慢慢契合牟著所带给我生命的力量。
END
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