一阳初动处，万物未生时：在不懂人生之道、在人生有困苦的时候，请读读《易经》！

道中首期易经讲习班

《易经》是最深的一本卜书，中国的经典当中就是《易经》跟《春秋》这两部最深刻，《易经》是通于天道，《春秋》是治国平天下。《易经》是天跟人的关系，《春秋》是人跟社会的关系。古人说易为君子谋，《易经》是替君子做军师做谋略做劝导，从大象就可以看出来，随时叫你怎么做。

读《易经》的人要从一个很简单的图象看出很深刻的道理，从现实的情况引申出抽象的道理，从浅近的事件而悟出高深的哲理。非常浅近的符号象征而推到非常广大的人生宇宙的道理，这就是所谓的《易经》，就是所谓的经典之作，就是所谓的理想的开发，就是所谓的智慧指标，哪一个人能够从浅近的事情看到高远的真理，就是智慧的人。

在易经讲习班的38天里，大家不仅领略了《易经》的博大精深，将《易经》完成100遍，同时也体验了一场文化的盛宴，研习季谦先生《易经讲课录》、牟宗三先生《周易哲学演讲录》，通过读经、研习打通了生命，解开了生命的纠结，真正找到了人生的方向，素位而行，成为一个真正挺立的人。接下来请与小编一起回顾一下他们生命蜕变的过程，与君共勉。

《易经》给我们一种开阔的包容的心胸、细腻的感应的心灵、一种积极向上的人生态度，平稳中正的性情操守，我们为人处世如果能够这样细腻又宽容，积极又中正，天下还有什么可烦恼的呢？何况读《易经》不是为了趋吉避凶，它以善为吉，以恶为凶，以君子为吉，以小人为凶。我们只要做君子就行了，君子只要让心灵随时回归光明就可以了。这样，就不只是把人做好了，而是以人的仁义来贯通天地的阴阳刚柔，这个人在天地之间叫作顶天立地！

诵读《易经》38天，以赤诚之心与圣贤生命相感应，遥契性与天道，原来觉得奥妙无穷的《易经》，与生命有了契悟，内心无比喜悦，真正的文化自信油然而生。

《易》为君子谋：《易经》做你的军师。你读《易经》，就是使你成为君子，《易经》老早替你做好了规划了，做好谋略了，它是你的军师。所以你不懂人生之道的时候，请读读《易经》，在人生有困苦的时候，请读读《易经》，它能够提供给你一些建议，它是良师益友，它是部署，是幕僚，是智囊团，它给你一些建议，它是来自于天地大德，来自于神灵的教导。它不会教你做错的事情，不会教你做一些小气的事情，都是这么大方，这么畅达。

这六十四种人生的境地、境界或是处境，这六十四种人生处境，几乎把人生的各种境遇通通都讲了。所以读一遍《易经》等于经历了一生，读一遍《易经》，等于经历了一个宇宙，所以读《易经》是最聪明的。

白天读经，晚上畅游在智慧的海洋中，文章的每一句话都在指点生命，《易》含藏着天地人的所有的道理，君子要学易，要以易做为修身养性乃至于处事的一种参考。

1.生死的问题要体现生生之德，要表现这个创造性。我们体现创造性，便与天地永在。

佛家不讲创造。

儒家对生死的理解非常简洁，但是非常深刻。

2.真正重视纵贯的是儒家。

佛家修智，后修悲。慈悲心不是佛家的首出意识。

慈悲是儒家的仁德。

3.宇宙为什么能生生不息？儒家说这个宇宙能继续下去，靠仁，仁是生道。生而又生，永远不停止，生生不息后面的根据是仁。

真正能为人类未来提供可能的就是儒家的仁。

4.21世纪的人类危机提前到来，是好事也是坏事。读经教育如果能去解决这个危机，是不是代表读经教育的理想能更快实现呢！

5.崇本息末：息：止息、生息。佛家与道家只讲止息。只有儒家讲生息。

截断众流而后可以生天生地。

6.学问通达时即是生命通达，学问不通达是生命不通达。

7.学易经要洁净精微。要知几。

天下最知几的人是孔子与颜回。殷因于夏礼，百世可知也。

知几，心灵敏锐，要有智慧。

知几，不是在气的层面而是理的层面。

天之将丧斯文也，孔子看到麒麟受伤，是知几。

8.易经讲的是超越的道德原则，先验的而非经验。

9.先读四书，再读易经。不然很可能就陷入“贼”。

10.读书要用清楚的了解不清楚的。

用清楚的《论语》了解不清楚的《易经》，孔子用他的智慧提升转换了《易经》。

下课后依旧精进不已补课的同学！

9月28日，与全体学员参加庄严的祭孔典礼，大家在夫子前立下终身之志，发上等愿，做一等人！

感谢冯院长的良苦用心，有明师是人生最大的福气。感谢主教谢勤老师和助教曹升荣老师的辛勤工作和每日谆谆教导，以及师范班同学的陪伴。

我自己《易经》读了不到300遍。未读时，感觉《易经》神秘晦涩，读100遍时，觉得奇幻，而在本班看了王教授的易经理论，才觉得《易经》刚健笃实，正大光明。

书院课程设置是白天老实大量读经，我们每天除了早上五点四十开始的早读，上、下午都是三个半小时连读，这种相当于练武扎马步的工夫，当代已经少有人认可和实践，但是练拳不练功，到老一场空。社会风气是不认可读经，而喜欢解经的。然清末易学家杭辛斋说：不读经，看注无益。不熟读经，听人家讲解都是虚假功夫。

晚上看理论是两本书，牟宗三的《易经哲学演讲录》，和王财贵教授的《易经讲课录》，牟先生的书，我大多看不懂，看懂也无甚太大感觉。对教授的书，我或感动，或欣喜，或沉思，或赞叹，仿佛先生就在我面前，音容笑貌清晰可见，与先生心心相通。不过冯院长说牟先生才更有劲道，看来我是学问功力不够。

《易经》中我最有感受的是复卦——上面5个阴爻，最下面一个阳爻，重重险阻，而一脉阳气生机旺盛，不能止息。宋代易学家邵康节有诗云：“一阳初动处，万物未生时”。教授在《易经讲课录》中说：你要从“一阳初动处，万物未生时”体贴到什么呢？体贴到天心，假如春天到了，到处是鸟鸣花香，你这个时候才说：哇，春天来了！已经太慢了。在一阳刚刚动的时候，就马上知道天地的希望又来了，一定要从这个地方体贴人生，要不然太慢了。看这段话，觉得教授的文字非常美好，充满哲理、希望和温暖。我本人的读经学习和推广，从始至今是小小的萌芽状态，艰难重重，但只要初心不改，还有幸有诸多师友亲人相助，不必时时期盼繁花似锦，一阳初动处，万物未生时，恰是最有希望最美好的时候。

研习完易经理论，回到高冲班，重读中阶理论，感受是一来温故知新，如源头活水，二来凡是看到引用《易经》的地方，都起码熟悉亲切。

人们大多把《易经》看作一本算命的书，每个人都最关心自己的命运，那么怎样才能吉祥如意，逢凶化吉呢？我把教授在《易经讲课录》中的一段话分享给大家，我认为这是此书中最灵魂的一段话：

人生只剩下最后一条路，就是做自己，做好自己，每一个当下都做对了，都该怎么做就怎么做，人生就没有不安与惶恐，你不必算命，凡事走君子之道，必定是吉，凡是走小人之道，必定是凶，一个人可随时算自己的命，而且是最准最可靠的命。

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