《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2024年第3期目录及摘要

本期目录

马克思主义中国化研究

（马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心共建专栏）

马克思主义中国化时代化的方法论思考

骆郁廷

中国式现代化独特的历史语境与实践逻辑

林志友

跨学科研究

●文明互鉴与对话

剧本杀作为中华文化国际传播创新路径的学理阐释

罗长青

●数字经济与数字治理

盗窃法定数字货币行为的刑法认定

李立丰 张鑫蕾

论数字人民币的财产权保护——以货币服务债权为核心

柯达

哲学研究

《资本论》的社会建设逻辑探赜

曹典顺

魔幻马克思主义：基于想象的政治理论和革命方案

张三萍 马慧玲

现代伦理学中利他主义的地位

甘绍平

以名表实而成知识——儒家知识论的一种合理研究进路

苟东锋

文学研究

《梅氏缀玉轩剧目》考论

郑传寅

王国维之家境与前期生计考论

彭玉平

再论20世纪50-70年代文艺的社会再现

张均

文学“小史”与历史“大事”——“新史学”与胡适《谈新诗》的批评理路

罗义华 骆羽芯

经济学研究

中等收入群体的规模测度与特征分析

朱兰 万广华

中国城市碳排放差距及其技术成因

张彩云 刘乃毓

财政转移支付制度、财政提质增效与经济增长——基于转移支付不确定性的研究

邓明 黄凯峰

法学研究

应对人口老龄化的长期护理保险的理念与路径

谢冰清

论文摘要

马克思主义中国化时代化的方法论思考

作者：骆郁廷（武汉大学马克思主义学院）

摘要：新时代新征程，推进马克思主义中国化时代化，离不开马克思主义方法论的探索与创新。要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的“两个结合”根本方法，要贯彻坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下的“六个坚持”创新方法，还需要把根本方法和创新方法融合起来，转化为可以操作、运用的普遍与特殊、理论与实践、传承与创新、批判与建构、自主与开放相结合的具体方法。只有这样，才能通过方法的创新运用推动理论的创新发展。

关键词：马克思主义中国化时代化；中华优秀传统文化；理论与实践相结合

中国式现代化独特的历史语境与实践逻辑

作者：林志友（河南大学马克思主义学院，河南大学马克思主义研究院）

摘要：中国人民通过国家独立和民族解放获得了追求现代化的政治资格，由此真正迈入现代化的门槛。中国共产党领导人民进行社会主义革命、建设和改革的伟大实践，不断提升和跨越现代化的历史层级，从而塑造出中国式现代化的基本模式。由于独特的实践路径，中国式现代化对西方的现代化叙事形成话语破解，实现了理论创新与实践创新的良性互动。与此同时，中国式现代化在现代化的基本理论建构、一般规律认知以及现代化发展的中国特色等方面展示出现代化的新道路和人类文明新形态。

关键词：马克思主义中国化；中国式现代化；人类文明新形态

剧本杀作为中华文化国际传播创新路径的学理阐释

作者：罗长青（广东外语外贸大学中国语言文化学院）

摘要：传播路径直接决定传播的影响和效果，因而探索中华文化国际传播创新路径成为当前学界关注的焦点。剧本杀在竞争激烈的文娱市场脱颖而出，有望成为中华文化“走出去”的创新路径。剧本杀主要吸引“Z世代”的大城市青年，以剧本杀为依托的国际传播能够发挥青年的桥梁和纽带作用。剧本杀汇聚中西文化元素，能够提供推理揭谜乐趣和沉浸式角色扮演体验，具备国际文化传播创新路径的潜质。以剧本杀为依托的民间文化传播具有较高的自由度和灵活性，不容易被误会为“文化侵略”或“文化殖民”，也有利于提升中华文化在国际舞台的影响力。

关键词：剧本杀；中华文化国际传播；创新路径；沉浸式娱乐

盗窃法定数字货币行为的刑法认定

作者：李立丰（吉林大学理论法学研究中心、法学院）

          张鑫蕾（吉林大学法学院）

摘要：法定货币数字化在技术上实现了货币从法律意义上的种类物到特定物的跃迁，可以有效提高货币运行效率、充分发挥反洗钱等国家治理功能。法定数字货币虽然安全系数较高，但仍然存在遭遇盗窃等侵财犯罪的风险。针对以法定数字货币为犯罪对象的新型侵财犯罪，重点关注“打破旧占有、建立新占有”的传统刑法认定模式明显力有未逮。考虑到法定数字货币的技术属性与法律属性，在判断其权属时，应分别针对法定数字货币的表达式和作为货币财产的内容加以讨论。具体来说，应结合法定数字货币的不同应用场景，在危害行为类型、危害结果表现以及非法占有目的与法益和行为相呼应三个层次，重构盗窃数字人民币行为的司法认定标准，并将其作为完善数字时代侵财犯罪刑法认定模式的初步尝试。

关键词：法定数字货币；盗窃罪；司法认定；民法意涵；刑法意涵；数字人民币；量子计算

论数字人民币的财产权保护——以货币服务债权为核心

作者：柯达（华东政法大学经济法学院）

摘要：数字人民币兼具账户与现金特征的表现形态，并采用公私主体共同参与的双层型发行运营模式，持币人通过数字钱包、以自己的名义实现对数字人民币的直接持有。数字人民币的财产权客体是用户持有、转让数字钱包余额的权限以及相应的电子指令发送能力，同时还体现为个人信息和数据安全保护的电子证明。据此，数字人民币财产权不是物权，而是面向指定运营机构、以货币服务债权为核心、包含信息网络服务债权的债权组合，其具有的央行负债和国家信用特征并不意味着持币人对央行享有法律意义上的债权。基于商事外观主义和实现“支付即结算”功能的需要，数字人民币应以到账为确权标志，但央行的事后登记应具有最终确权效力。针对类型化的数字人民币财产权纠纷，“占有即所有”规则已无适用的必要；此外，数字人民币虽具有一定的特定性，但其并不存在被特定化的可能性或必要性，因而一般不具有被特定化后的物权效力。

关键词：数字人民币；货币财产权；数字货币；数字钱包；“占有即所有”规则；金融普惠

《资本论》的社会建设逻辑探赜

作者：曹典顺（江苏师范大学哲学范式研究院）

摘要：《资本论》的伟大绝不仅仅在于其论证了资本主义的发展逻辑，更在于它蕴含了未来的社会建设逻辑。如果说《资本论》既属于一部哲学著作又属于一部经济学著作，那是因为《资本论》既论证了资本主义必然灭亡又阐明了资本主义如何灭亡。《资本论》的这一写作特性表明，《资本论》还应该属于社会哲学著作的范畴。因为《资本论》所阐释的不仅是一种具有批判性质的学说，而且还是一种蕴含着以建构社会良性运行机制为己任的学说，即《资本论》批判资本主义体制不是最终目标，构筑共产主义体制才是它的终极追求。按照社会哲学的学科原则理解，《资本论》中的资本逻辑批判不只是包含抽象性质的宏大叙事式的社会批判，而且还包含有社会实践中存在着有比资本主义体制更为合理的社会形式的思想意蕴，而表征这一思想意蕴的社会哲学理论的基本原则，就应该被称为马克思的社会建设逻辑。

关键词：《资本论》；资本逻辑批判；社会建设逻辑；唯物辩证法

魔幻马克思主义：基于想象的政治理论和革命方案

作者：张三萍（武汉理工大学马克思主义学院）

          马慧玲（武汉理工大学马克思主义学院）

摘要：魔幻马克思主义是都市马克思主义者安迪·梅里菲尔德在《魔幻马克思主义》中提出的一种政治理论，其主要特点就是对想象的强调。首先，面对资本主义都市化时代带来的城市空间景观化和非现实化、日常生活异化、个体丧失主观认知能力等问题，在充分吸收马克思恩格斯辩证法、列斐伏尔的空间生产理论、德波的景观社会理论的基础上，梅里菲尔德建构了以想象为主要方法来理解当代资本主义城市化的空间辩证法，以此作为颠覆性政治的理论基础；其次，梅里菲尔德主张以假想党作为政治主体，借助建立在想象基础上的日常生活革命以及与各种抵抗运动结盟的方式彻底颠覆资本主义；最后，梅里菲尔德描绘了他基于想象的理想社会。魔幻马克思主义的理论贡献表现在：丰富了经典马克思主义没有充分论述的城市、空间问题，彰显了马克思主义的理论力量；坚持和发展了马克思主义的批判精神和人文关怀；在新的条件下，努力探寻超越资本主义的革命方案。但是，魔幻马克思主义是当代的空想社会主义，它背离了唯物史观和剩余价值理论；对想象的过于强调赋予了这种政治理论的空想性特征，使其最终不能成为指导假想党进行解放斗争的思想武器，假想党也不可能成为社会发展的真正动力和变革力量。

关键词：想象；魔幻马克思主义；都市马克思主义；空想社会主义

现代伦理学中利他主义的地位

作者：甘绍平（中国社会科学院大学哲学院，中国社会科学院哲学研究所）

摘要：一种适用于广博的陌生人社会、对每一个人都平等有效且不受空间或情感距离影响的稳定持久的利他主义，即能够体现道德原则普遍性特质的利他主义，不能奠立在缺乏坚定性、稳定性和可靠度的情感主义的基础之上，也不能表现为行为主体纯粹单方面的无私付出——所谓极端理解的利他主义。在宏大的匿名环境里，善意、仁爱、团结的利他主义倾向往往并不呈现在作为个体的行为主体直接的行为动机上，而是渗透在作为社会框架性条件的有控制系统和制裁机制的制度设计里，体现在能够使善好的道德意图转化为对逐利的战略性举措的行为激励上。这样一种对等性利他主义，能够产生出人际互相的行为期待的可靠性，让道德的规范性依靠制度和激励走入现实并发挥其应有的效力。

关键词：利他主义；情感主义；制度设计；行为激励

以名表实而成知识——儒家知识论的一种合理研究进路

作者：苟东锋（华东师范大学中国现代思想文化研究所，华东师范大学哲学系）

摘要：中西交通以来，正如中国有无哲学，中国有无知识论亦成为一大问题，其中的症结在于如何理解“知识”概念。若我们暂时悬置目前流行的“反向格义”的诸做法，秉持一种“以名表实而成知识”的“正向格义”思路，或许会打开一个新的视野。在名学即中国知识论的理解架构中，对儒家之“名”三重内涵的深入考察直接关涉儒家知识论的诸多议题。首先，名分义涉及儒家知识的来源，名分作为超越的原则包含了一切儒家的真知识和真观念；其次，名分义可以构成一种名分知识，而先秦儒家对名分知识何以可能以及如何推论等问题均已有所思考和回应；最后，以名分知识为内核的道德知识与非道德知识的关系关乎儒家的现代化，而在这方面，对涉及儒家知识获取方式的名言义和名声义的审查有利于厘清其中的问题。总之，通过“名”的观念重新疏通儒家的知识论，不失为一条可行而合理的研究路径。

关键词：名；知识论；名分；名言；名声

《梅氏缀玉轩剧目》考论

作者：郑传寅（武汉大学艺术学院）

摘要：考索梅兰芳能演和已演剧目是研究梅兰芳表演艺术的重要课题，但因缺乏全面准确的记载，加之统计方法有异，故人言人殊。新发现梅兰芳纪念馆藏有《梅氏缀玉轩剧目》抄本一册，其著录的105个剧目大部分是梅兰芳的演出剧目，有些则是能演而未演的剧目。著录者不是梅兰芳本人，很可能是著有《梅屑》一文的亚庸。其著录的最后一个剧目《花蕊夫人》，有人认为是尚小云所编演，但其问世早于尚小云编演的同名剧目。《梅氏缀玉轩剧目》未著录1927年12月26日在北平首演的古装新戏《俊袭人》，据此可推断其写定时间在1927年底之前。《梅氏缀玉轩剧目》出自梅兰芳故居，著录虽有遗漏，但它是当时著录梅氏能演和已演剧目最多的文献，既可从中一窥20世纪二三十年代青年梅兰芳超群的艺术功力，亦可见我国戏曲史由以剧作家和文本为中心向以演员和舞台表演为中心转型之新变。

关键词：梅兰芳；演出剧目；《梅氏缀玉轩剧目》抄本

王国维之家境与前期生计考论

作者：彭玉平（中山大学中国语言文学系）

摘要：按照生计与学术之疏密关系，王国维一生大致以丙辰（1916）年初为界，可以分为前后两期：前期以学术为主，生计为次；后期则须综合兼顾学术与生计两端，无法过于轻重其间。王国维家境一般。据王国维自述及其尊人王乃誉之日记可知，其一年收入略副衣食之需而已。田租与房租是支撑其早年家用的基本来源，然收租诚然不易。王国维因许家惺之荐任上海《时务报》书记，月薪微薄，令王国维颇为失落，后兼译东文，始觉生计稍安。此后任教通州与苏州两所师范学堂，又赴任清学部总务司行走，此数职事所取薪也只是应付日常生活而已。辛亥革命后王国维随罗振玉东渡日本，寓居京都四年余，大体以理书、编刊、撰述等为生，生活安定而俭朴，学问则日见其大。先有生存，才有学术，梳理王国维早年家庭经济以及其早期生计情况，对于了解王国维如何权衡学术与生计的关系具有重要意义。

关键词：王国维；罗振玉；《时务报》；《观堂集林》；通州师范学堂；京都

再论20世纪50-70年代文艺的社会再现

作者：张均（中山大学中国语言文学系）

摘要：“八十年代叙述”一度导致20世纪50-70年代文艺的失语，实则它在社会再现方面的成绩不仅优于精英本位的古代士大夫文学与现代“抒情派”文学，甚至较之《白鹿原》等新历史主义叙述也更切近的“低层中国”之主要事实。当然，“见”与“不见”总是缠绕并至，此种社会再现是阶级话语与宗族、宗教、乡里、江湖等本土逻辑竞争、博弈的结果，其间也多有对社会实相的删减、改写与虚构，然而这未必可以理解为虚假，其所涉及的事关共同富裕、平等、劳动之文化建构，正是中国革命旨在争取弱者生存权利的文化实践的组成部分。

关键词：20世纪50-70年代文艺；低层中国；共同体意识

文学“小史”与历史“大事”——“新史学”与胡适《谈新诗》的批评理路

作者：罗义华（中南民族大学文学与新闻传播学院）

          骆羽芯（中南民族大学文学与新闻传播学院）

摘要：胡适兼具新史学家与新文学家的身份，他的新诗批评彰显了“以史入文”和“以文入史”的辩证法。一方面，他取径“新史学”的核心观念与方法，将“进化”史观、科学实证等融进《谈新诗》一文，使其呈现历史和科学的双重维度，依循着一条“以史入文”的批评理路。另一方面，他以《谈新诗》一文参与新诗史的建构又折射出其以新诗批评进入历史的文学诉求，体现了“以文入史”的批评意图。在文史互动视域下钩沉“新史学”与《谈新诗》的互动渊源与路径，为窥见“新史学”在胡适文学观念中的位置与功能、辨析“新史学”与“新文学”之间的隐秘联系，提供了一个具体而微的佐证。

关键词：胡适；新史学；《谈新诗》；新诗批评；新文学；文史互动

中等收入群体的规模测度与特征分析

作者：朱兰（中国社会科学院数量经济与技术经济研究所、经济大数据与政策评估实验室）

          万广华（复旦大学世界经济研究所）

摘要：中等收入标准的界定是精准施策扩大中等收入群体规模、实现高水平共同富裕的前提。基于共同富裕内涵与“尽力而为量力而行、逐步推进”的原则，提出新的中等收入标准界定方法，可以得到兼具全国统一标准与允许地区差异的中等收入标准。利用1978-2020年全国的收入分组数据，以及1980-2020年31个省级层面的收入分组数据，采用模拟收入分布方法对个体数据进行还原，测算全国和不同省份中等收入群体模型和比重，结果发现：按国家统计局标准，我国中等收入群体规模不断扩大，2020年中等收入群体比重为36.79%；中等收入群体内部收入差距较大，脆弱程度较高；中等收入群体空间分布不均衡，具有东多西少的特征；五类人群是中等收入群体主要组成部分，规模总数为5亿人左右。最后，通过对标准、方法、数据和收入进行四维对比，论证研究结论可信，为进一步制定扩大中等收入群体比重政策提供有效支撑。

关键词：中等收入群体；标准界定；规模测度；特征分析

中国城市碳排放差距及其技术成因

作者：张彩云（中国社会科学院经济研究所）

          刘乃毓（中国社会科学院大学经济学院）

摘要：碳排放总量和强度“双控”是实现“双碳”目标的重要举措。随着中国创新能力不断提升，新技术和新装备层出不穷，在碳排放“双控”的过程中，技术的重要性和关键地位必将愈发凸显。不容忽视的是，中国城市碳排放总量和强度均存在较大差距，具有总量差距大、强度差距增长快的特征，这严重影响到整体推进碳排放“双控”的速度，其背后的成因离不开城市技术进步异质性。中国城市生产型技术进步异质性较弱，绿色型技术进步异质性较强，碳排放差距缩小源于前者，碳排放差距扩大源于后者。技术在减排中的作用与经济发展阶段密切相关，在经济发展水平较高时，技术进步异质性在碳排放差距方面的解释力尤甚，其根本原因在于纯生产技术进步异质性较弱，而纯绿色技术进步异质性太强。从全国层面布局碳排放“双控”战略，推进“双碳”目标实现，应根据经济发展阶段，具体到区域层面有的放矢地发挥不同类型技术进步的作用。

关键词：碳排放“双控”；碳排放差距；技术进步异质性；生产型技术进步

财政转移支付制度、财政提质增效与经济增长——基于转移支付不确定性的研究

作者：邓明（厦门大学经济学院）

          黄凯峰（厦门大学经济学院）

摘要：地方政府财政收入的不确定性对其财税行为会造成影响，进而可能影响到财政支出的经济增长效应。使用1998-2007年中国县级层面的财政数据，以2001年民族地区转移支付制度的确立作为工具变量，估算中国地区层面的财政支出乘数，并研究转移支付不确定性对地区层面财政支出乘数的影响，实证结果表明，县级地区转移支付不确定性每增加1个标准差会导致县级地区财政支出乘数减少0.57，专项转移支付不确定性是导致地方政府财政支出乘数下降的主要因素，而一般性转移支付不确定性对地方政府财政支出乘数没有显著影响。机制研究表明，转移支付不确定性通过影响地方政府的财政收支行为，使得地方政府提高当地企业的实际税率，减少了当地企业的产出，进而影响到地区层面产出。

关键词：转移支付；不确定性；地方支出乘数；工具变量；经济增长

应对人口老龄化的长期护理保险的理念与路径

作者：谢冰清（中南大学法学院）

摘要：长期护理保险是国家为了应对人口老龄化作出的重要制度安排，其以保障老年人的护理需求为宗旨。不同于“失能”这一针对个体权益的单向性概念，护理需求以依赖风险为核心，涵摄了风险的两个面向：护理依赖者与被依赖的家庭成员。长期护理保险旨在预防该风险给护理依赖者及其家庭成员带来的不利后果，其应当作为家庭责任的分担机制而非替代机制。在制度设计上，应以重视与支持家庭为基本理念，充分考虑护理需求在家庭内部获得满足的可能性，为家庭护理提供相应的支持。现阶段，宜将老年人作为制度的主要保障对象，以老年人的护理需求为中心提供保障，明确居家护理优先原则，在减轻个人、家庭护理负担的同时，提升家庭承担护理责任的能力。

关键词：人口老龄化；长期护理保险；长期照护；居家养老；养老保障；社会福利

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