《了凡四训》有声书 05 | 改过之法-1
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第二篇 改过之法-1
改过之法-1
第三一定要发起一直向前的勇猛心。一个人之所以有了过失,还不肯改那是因为得过且过、不能振作奋发,堕落畏缩的缘故。要知道如果是真心要改过,一定要下定决心振作精神当下就改,绝对不能拖延、疑惑,也不可以今天等明天,明天等后天,一直拖下去。
小的过失就像一根尖刺,戳在肉里,要赶紧把它挑掉拔掉。大的罪过,就像被毒蛇咬到手指一样的厉害,要赶紧的急救放血,或是宁可切掉手指头保住性命不可以有丝毫犹豫、延迟的念头,否则蛇毒会随着血液在身中散开,人就会中毒而死。就像《易经》中的“益卦”所讲的,风起雷动使得雨水丰沛了大地,万物都生长起来,利益是这么的大。这是比喻人若是能够改过千善,其利益是最大的。
【改过要发心呀!改过要发心。发些什么心呀!发些什么心。第一要发那羞耻心,第二要发那敬畏心,第三要发那勇猛心,具备这三种心,便能有过立即改呀!立即改。】
一个人改过,如果能具备以上所说的耻心、畏心、勇心这三种心,那么就能有了过错立刻改掉;就像是春天里的薄冰碰到太阳光一样,还怕不立刻融化掉吗?但是要改过也有三种方法,一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心念上改。如果用这三种不同的方法来改过,那么所得到的效验自然也就不会一样。
现在先从事实上改的这句来加以说明,譬如前天杀死了又生命的东西,今天起禁止自己不再杀生;前天发火骂了人,今天起禁止自己不再发火了;这种就是从事情的本身来改错。禁止不再犯的一种方法。但是勉强压住不再犯,比懂得道理之后自然而然的改要难上千百倍呀!并且这样一来犯过的病根并没有除去,仍然存在自己的心里。虽然意识能勉强把他压住,但终究还是会露出来的,就像东边把它消灭了去,西边还是会冒出来一样,这究竟不是一个可以彻底拔除干净的改过方法。
现在我再把从道理上改过的方法加以说明。一个肯努力改过的人,在他还没有禁止自己做这件事之前先要去明白这件事之所以不能做的道理。譬如一个人所犯的过失是杀生,那么他应该先想到:“上天有好生之德,凡是又生命的东西都会爱惜自己的生命,而且怕死啊,如果杀它的生命来养我的身体,自问心能够安吗?而且有些动物虽然已经被杀,但是还没有完全死去,像鱼和毛蟹之类,再半死半火的时候就被放进锅子里烧煮,那种无法形容的痛苦一直会痛到骨髓里的呀。
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