未曾慈悲，如何懂得？ | 微言集（三）
来源：公益慈善论坛 作者：张以勋
《微言集》系列整理自作者在公益慈善论坛微博及微信群与朋友圈发表的个人观点，欢迎交流探讨，并指正。
确切说，《慈善法(草案)》是非法扩展了“慈善”这一概念的外延，强加了许多本不属于慈善范畴的东西，然后美其名曰：大慈善。无论是立法层面，还是实践与学术层面，漠视常用概念的精确性，正是一个行业不成熟的表现。甚至，公益慈善本来就已经融入各行各业之中，根本算不上也无法成为一个独立的行业。然而，自慈善立法提上日程以来，鲜有厘清基本或常用概念的公共讨论。概念模糊、误解遍地的背后，正是公益慈善文化建设的荒漠戈壁。
【谁比谁“伪善”?】
因错误的放生方式导致所放生动物死亡或危害当地生态与人类安全、引他人捕捉或贩卖谋利的新闻，时常会引发人们对放生者的道德讨伐，指责其伪善，甚至全面反对放生行为。固然，放生者需要学习科学的放生知识和方法，可是，人们却有意无意地忘记了：是谁天天杀生食肉，使无数生灵命丧刀下?恐怕，无肉不欢的你并不是真的关心因放生而死的动物。况且，若不是有人食肉杀生，何需有人放生救命?本质上，这是价值观/生命观的冲突。
【未曾慈悲，如何懂得?】
当野蛮伤害文明，有些人不去谴责野蛮，却来嘲笑文明，因为他们本来就是未开化的野蛮人。当欧洲开放国门接纳难民，并承受压力甚至伤害时，一些人却嘲讽他们是圣母心，在搬起石头砸自己的脚，这是何等的自私与冷漠?
有些人可能会引用《农夫与蛇》的寓言来反驳，但农夫与蛇的“困境”，根源其实不在救与不救的两难，而在于如何救的方法问题。方法错误，不等于事情不该做。如果伤害不可避免，那么最正确的做法就是尽力将伤害降到最低。
【流浪狗只能捕杀吗?】
据南方都市报消息，云南盐井镇日前发布一则《关于捕杀流浪狗的通告》，通告称，对阻碍干扰流浪狗捕杀工作的，最高可追究刑责。该镇盛行养狗，养狗户又疏于管理，流浪狗日益增多，严重影响环境，政府才决定捕杀流浪狗。目前已捕杀5只。
流浪狗太多是狗自己造成的吗?肯定不是，凭什么让狗狗们为这些不负责任的人类犯下的错付出生命的代价呢？无能导致的懒政使然。
被主人抛弃的流浪狗实际上是无辜的受害者，如今却将被捕杀，就因为它们不会说话?!没本事管好养狗者就来杀狗，只能证明自己的无能。人犯的错，受死的却是狗，说得过去吗?不如通过制度、动物保护机构让人好好养狗，比如养狗要考试、评估通过才能养，要由专业人士培训和指导狗主人，帮助其掌握正确的养狗知识与技能，也要设立宠物领养平台，做好狂犬病预防工作。不从根本上解决问题，流浪狗就会一直存在。
当下的解决办法应该是防疫部门为狗体检，有病的治病，没病的注射狂犬病疫苗防病，然后政府民间合力建立流浪狗收容所，给狗做绝育防止种群扩大;对养狗者加强宣教与指导，不具备养狗能力的禁止其养狗，遗弃狗的要追究责任甚至处罚之。。。。
当男权思想不分性别地深入骨髓，受害者也不分性别。最可怕的，莫过于自己受害而不知，继续把他人拉下水。
人生的意义不是想出来的，更不是喊出来的，而是自己用行动创造出来的!你的每一个选择，都是在为你的人生定位，并承受相应的结果，接受这个选择在你生命中创造的某个意义。
【给生活做减法】
双11=买买买&扔扔扔。——你真的需要那么多吗?你真正需要的东西到底是什么?请拒绝过度消费，节制购物，从源头开始减少垃圾与资源浪费。
跟居委会大妈聊天，了解到所在社区除了家综及所属的一个党员志愿服务队，就没有其他社会组织了。看来即便是广州，社区公益要遍地开花，仍尚需时日。也许，目前的家综模式可能让社区管理者们形成一个错觉：觉得不需要产生更多的社会组织，家综就能解决社区里的问题，因此也缺少动员和扶持居民成立社会组织的积极性?
选择善良、诚实，坚持公平正义的人，才是真正的聪明人。一肚子心计，满脑子阴谋的人，不过是自以为聪明的大笨蛋。
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